HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。鵬雲斎宗匠御染筆　一行書「寒松千歳松」。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。古筆　博文堂　明進堂　松林堂　みなせ　有馬筆。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。矢野一甫　掛軸「和」茶掛　禅語　共箱付き　臨済宗　大徳寺派　25.12.11-1。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。パンダ好き【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆　紅梅画賛『一枝春』 軸C171。極箱。さき様注文品　大徳寺立花大亀筆　本来無一物　共箱。陶器軸。掛軸-1676　大徳寺　小林太玄　「一期一会」　共箱　横幅。紙本。掛軸　紫野　前田昌道筆　一行書　「栴檀葉葉香風起」　共箱　C　9758A。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。美品 掛け軸 小林太玄作 富士画賛「晴れて佳し～」黄梅院 縁起物 正月掛け。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。手塚治虫先生直筆サイン色紙。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。美品 掛け軸 伊藤若冲・有馬頼底合作「葡萄栗鼠・芦花翡翠」2本セット 毎日新聞。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。s*n様 ドカベン 6周年記念 サイン入り。大分県に生まれる。repipi armario 清原果耶ちゃん　サイン入り色紙。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 和室 絵 日本 美術 インテリア。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。小野雲峰「日々是好日」茶掛 一行書 掛軸 大徳寺派龍興山南宗寺塔頭 本源院住職。同29年建仁寺派７代管長に就任。訳あり品　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　　ヒビ　使用済みなどなど。平成元年、世寿九十三をもって示寂。印材　中国 青田石 おまとめset。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。美品 掛け軸 小林太玄作「平常心是道」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。名～久太郎。は*る様 小林太玄『松無古今色』茶道具 一行書 共箱 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。美品 掛け軸 有馬頼底作「金風舞四季」相国寺 共箱 保証書付 禅語 茶掛け。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。美品 掛け軸 西垣大道作 鬼ノ図 連月句 節分 極楽禅寺 共箱 禅語 茶掛。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。松本大洋複製原画イラスト掛け軸「犬王」。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。掛軸 雪月花 三幅対 共箱 茶掛 茶道具 書 7-26。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都